Другие публикации, касающиеся исследуемой проблемы

Александр Фёдорович Кудряшев, доктор философских наук, профессор, заслуженный деятель науки РБ, заслуженный профессор БАШГУ, профессор УУНиТ (29.07.1946 – 19.11.2025).

Ушёл человек, чья жизнь прояснялась силой мысли и внутренней цельностью, вселяя уверенность в тех, кто искал истину и не отступал перед глубинами смысла. Утро 19 ноября принесло утрату, которую трудно выразить словами. Всё произошло мгновенно, словно сама судьба оборвала нить жизни в тот момент, когда она была наполнена высоким смыслом, напряжённой работой и вдохновением. Ощущение неосознанности, растерянности и безмолвного потрясения охватило его коллег и учеников. Многие признавались, что долго не могли поверить в случившееся, будто сама мысль о потере казалась невозможной. На Южном кладбище в зале прощания собрались родные, ученики, друзья, коллеги: более семидесяти человек. Присутствие каждого было пронизано тёплой памятью, глубокой благодарностью и искренним человеческим участием. Звучали слова, наполненные сердечностью, болью и уважением. В этом молчаливом согласии чувствовалась общая печаль, оставшаяся после ухода личности, чьё существование стало духовной опорой для многих.

Подробнее: Александр Фёдорович Кудряшев

Никто не заходит так далеко любом отношенье, как тот
Кто твёрдо не знает, шагая легко,
Куда он так резво идёт.
Э.Ш.

Аннотация

В статье в тезисной форме рассматривается философская система. Реализация её основ даёт надежду на преодоление мирового идеологического кризиса.

The article discusses the philosophical system in a thesis form. The implementation of it's foundations gives hope for overcoming the world ideological crisis.

1. Введение

И развитые страны и отсталые упорно продвигаются к самоуничтожению: "Игил" и др. полудикие формирования Третьего мира ставят своей целью завладеть миром, полагая тем самым его осчастливить; владеющие ядерным оружием создают экологическую катастрофу Земли, сокращают видовое разнообразие её биосферы, готовят третью мировую. И то и другое на самом деле означает конец жизни на Земле, но не постигается ими в таком ключе. Даже мысли такого рода являются порочными, неверными в условиях, когда мировой социум переживает кризис и проходит зону сингулярности, приближаясь к точке бифуркации, когда сравнительно малые возмущения могут привести к апокалипсису.

В 1955 году вышел Манифест Рассела-Эйнштейна, который подписали ещё 9 всемирно известных учёных, в котором призывали ядерные державы ликвидировать атомное оружие, ибо война, если она случится, будет непременно ядерной, и это приведёт к ликвидации жизни на Земле. Возникшее на этом основании известное Пагуошское движение учёных мира поддержало этот Манифест. Ядерные державы не прислушались. Но тогда ядерных держав было меньше и глобальный социум ещё не вступил в зону мирового кризиса. Следовательно, теперь ещё более актуально ответить на поставленный в Манифесте вопрос: " согласны ли мы уничтожить человеческий род, или человечество откажется от войны?" Неверие ведущих держав Манифесту и теперь в корне неверно, ошибочно. Для отнесения чего-либо к верному или неверному, к добру или злу необходимо исходить из обоснованной системы, и судить об этом можно только в установленных границах, в рамках, этой системы и определяемых наукой, в частности - философией. Попытаемся это сделать.

Подробнее: Памяти Э.О. Шульца - ГЛОБАЛЬНЫЕ БЕДСТВИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И УРОКИ ИХ ДЛЯ ФИЛОСОФОВ

Шульц Эдуард Олегович. Естественные обоснования сохранения выживания
27 июля 2022 года Конгресс "Фундаментальные проблемы естествознания"

Подробнее: Памяти Э.О. Шульца - Естественные обоснования сохранения выживания

Вдохновенное письмо А.Эйнштейна дочери: 
продвинутые и естественные ассоциации с ним

«Не многие люди поняли меня, когда я придумал теорию относительности (ТО). В этом письме я расскажу тебе о том, что ты должна передать всему человечеству Помни, сообщение в этом письме столкнётся с...предрассудками и недоразумениями, существующими в нашем мире.

Я прошу тебя сохранить это письмо годы или даже десятилетия, пока ты не увидишь, что общество готово слушать и принимать то, чем я собираюсь поделиться с тобой.

Существует настолько великая сила, что даже наука ещё не нашла способа объяснить её.

Эта сила, которая поглощает и управляет всеми другими силами, которая отвечает за всё, что происходит во Вселенной и даже за то, что мы ещё не успели распознать и объяснить. Эта вселенская сила — ЛЮБОВЬ».

Гениальный физик писал двухлетней малышке, видимо - в расчёте на её будущую зрелость…

Исключительная — созидательная! - функция любви без колебаний признаётся в Библии и трудах подвижников веры. Достойны внимания и слова нашего современника — архиепископа Луки, в миру — В.Ф.Войно-Ясенецкого, доктора медицины, профессора хирургии и лауреата Сталинской премии (1877-1961): «Бог есть дух и...любовь. А излияние Духа Его есть излияние любви на всё живущее...Всесозидающим и всепоглощающим бесконечным потоком духовной энергии Божественной любви создана  Вселенная. Она сотворена из ничего в том смысле, что не было «первичной материи»… Духовная энергия — первозданная форма и родоначальница всех видов физической энергии». Добавить нечего...

Подробнее: Письмо канд. физ-мат. наук, религиозного философа и мыслителя, Михаила Витальевича Быстрова

Материал "Вести Алтай"

Любители истории уже строят тут землянки скифов, воссоздают глиняную посуду кочевников и орудия труда древнего человека. В долине реки Межеумок Чарышского района творится археологическая история. Это музей реконструкции под открытым небом «Древний Алтай». Он показывает детство, юность и даже младенчество эволюции человека. А ещё разбивает в пух и прах представление о скучных музеях.

Подробнее: Музей реконструкции под открытым небом на Алтае

3 июня — юбилей (65 лет) у​ Годарева-Лозовского Максима Григорьевича.

М.Г. Годарев-Лозовский с 1997 – член Российского философского общества; организатор и бессменный руководитель Санкт-Петербургского философского клуба.

Максим Григорьевич Годарев-Лозовский – автор около 100 научных публикаций по фундаментальным проблемам естествознания (в материалах Дней петербургской философии, конференций и конгрессов по фундаментальным проблемам естествознания и техники), в т. ч. брошюра «Глобальная информация» (1997), является соавтором вышедшего в 2020 году сборника​ ведущей издательской группы URSS: «Феномен времени сквозь призму современной науки: Возможность нового понимания. Проблема времени в физике XXI века».

Подробнее: Поздравление М.Г. Годареву-Лозовскому от РФО

Неполный список статей в научных журналах и сборниках, опубликованных в 2020-2021 годах самодеятельным философом Годаревым-Лозовским Максимом Григорьевичем на общую тему: «Математика и физика: философский взгляд»

1. Годарев-Лозовский М.Г. Метатеоретическая аксиома о различной мощности множества знаков периодической и непериодической дробей. / Сборник трудов IV Российской конференции: «Основы фундаментальной физики и математики». М.: РУДН. 2020. С. 213-218.
2. Годарев-Лозовский М.Г. Квантовая механика в терминах теории множеств. / Сборник под ред. А.Ю. Севальникова: «Феномен времени сквозь призму современной науки». М.: URSS. 2020. С. 229-244.
3. Годарев-Лозовский М.Г. Основания науки и их психофизиологический контекст. / Вестник психофизиологии. 2020, № 3. С. 8-21.
4. Годарев-Лозовский М.Г. Кинематическая интерпретация волновой функции и метатеоретический принцип соответствия. / Социальное время. 2020. № 1. С. 9-17.
5. Годарев-Лозовский М.Г. Гипотеза связи бесконечных величин и счетных множеств. / Социально-гуманитарные науки в XXI веке (Человек и общество в меняющемся мире). Шестнадцатая международная весенняя научная конференция. Йошкар-Ола. ПГТУ. 2020. С.12-15.
6. Годарев-Лозовский М.Г. Путь квантовой частицы в контексте идеи метатеоретического соответствия. / Восьмой Российский Философский Конгресс. Философия в полицентричном мире. М.: Логос. С. 2076-2079.
7. Годарев-Лозовский М.Г. Кинематическая интерпретация волновой функции. / Наука как общественное благо. Второй Международный Конгресс Русского общества истории и философии науки. Сборник трудов. СПб. 2020. С.107-110.
8. Годарев-Лозовский М.Г. Четыре онтологические идеи о пространстве, времени и движении, заложенные в культуре России. / Восьмая международная научная конференция: «Философия и культура информационного общества, 20-22 ноября 2020 года». СПб. ГУАП. 2020. С. 50-54.
9. Годарев-Лозовский М.Г. Основания науки и их психофизиологический контекст. / Приложение международного научного журнала «Вестник психофизиологии». СПб. 2020. С. 8-21.
10. Годарев-Лозовский М.Г. Метатеоретические основания науки. / Проблемы исследования Вселенной. Том 39. Выпуск 2. СПб. 2020. С. 263-272.
11. Годарев-Лозовский М.Г. Принцип эффективности научного познания. / Философия и вызовы современности: к 90-летию Института Философии НАН Беларуси. Минск. 2021. С. 228-231.
12. Годарев-Лозовский М.Г. Возможная в будущем парадигма в основании точных наук. / Международный теоретический журнал «Credo new». СПб. 2021 №1(31). С. 31-44.
13. Годарев-Лозовский М.Г. Онтологический треугольник реляционной парадигмы. / Метафизика. № 2 (40). М. 2021. С. 24-38.
14. Годарев-Лозовский М.Г. Новая неосознанная парадигма в основании математики и физики. / Вестник Пермского университета. Пермь. 2021. № 1. С. 31-41.
15. Годарев-Лозовский М.Г. Числовая модель познания бесконечного. / Философия и гуманитарные науки в информационном обществе. № 1 (31) СПб ГУАП. 2021. С.31-44.
16. Годарев-Лозовский М.Г. Гипотеза нормальности числа / Девятая международная научная конференция «Философия и культура информационного общества». Тезисы докладов. 18-20 ноября 2021 г. СПб. ГУАП. 2020. С. 40-42.
17. Годарев-Лозовский М.Г. Реляционный подход к комплексной плоскости: концепция динамического числового континуума. / Сборник по результатам V Российской конференции: "Основания фундаментальной физики и математики", М., РУДН, 10-11 декабря 2021 года. С.172-176.
18. Годарев-Лозовский М.Г. Философский взгляд на математическую бесконечность. / Социальное время. Социальное время. 2021. № 3. С. 9-18.
19. Годарев-Лозовский М.Г. "Развитие идей В.И.Свидерского – А.С.Кармина как возможное красивое решение апорий Зенона и шестой проблемы Гильберта" / Сборник трудов. III международная конференция "Теоретическая и прикладная этика: Традиции и перспективы – 2021. СПб. 2021. С. 284-285.
20. Годарев-Лозовский М.Г. «Тезисы концепции динамического числового континуума». / Труды XХY Вавиловских чтений.  – 2021. Йошкар-Ола, ПГТУ.

Урок Годаревой Татьяны Васильевны

Заведующий кафедрой: Соколов Алексей Михайлович
Комната: 15
Телефон: 328-94-21, доб.: 1848
Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Кафедра социальной философии и философии истории была организована на философском факультете Санкт-Петербургского (тогда – Ленинградского) государственного университета 23 июня 1969 года. Первоначально она была названа кафедрой исторического материализма. Ее первым заведующим был декан философского факультета, доктор философских наук, проф. В.П. Рожин. На кафедре работал такой видный советский философ как проф. В.П. Тугаринов, один из основоположников марксистской аксиологии.

С 1971 года заведующим кафедрой исторического материализма был проф.В.Г. Марахов, который и сегодня работает на кафедре профессором. В 1970-80 х гг. предметом его основного интереса была философия производительных сил, философское исследование научно-технического прогресса и экологической проблематики. С 1991 года и по настоящее время кафедрой заведует проф. К.С. Пигров, талантливый исследователь, много делающий также и для того, чтобы на кафедре царила атмосфера творчества и доброжелательности. По его инициативе кафедра проводит множество конференций, и по их итогам выпускаются сборники. Он работает на кафедре с 1974 года, здесь же окончил аспирантуру и докторантуру. Тема его докторской диссертации «Научно-техническое творчество (социально-философский анализ)». Круг его интересов достаточно широк. Кроме социальной философии техники, К.С. Пигров занимается социально-философской антропологией, философией образования. Его занимает также бытийствование российской социальной философии как социального института в условиях освобождения от идеологизированного исторического материализма. В последнее время К.С. Пигров сосредоточил свои усилия на формировании системы социальной философии в связи с потребностями учебного процесса. В 2005 г. был выпущен учебник «Социальная философия», который вызвал живой интерес коллег. Много усилий К.С. Пигров приложил для формирования такого учебного и научного направления как «философия образования».

На кафедре продолжает работать проф. Марахов В.Г., который сейчас занимается философией экономики, а также философскими проблемами гражданского общества в современной России. Проф. Сунягин Г.Ф. известен как исследователь в области философии истории и эстетики. Его особенно интересуют проблемы антропосоциогенеза. Кроме того, он яркий публицист, материалы которого печатаются в центральных и петербургских газетах и журналах. Именно ему в 70-е годы принадлежала идея сбора макулатуры для того, чтобы напечатать массовым тиражом дефицитные тогда издания. Эта инициатива переросла тогда в широкое общественное движение. Проф. Хмылев П.Н. исследует цивилизационные проблемы глобализации. Он последовательно отстаивает принципы материализма в социальной философии. К его 70-летию была выпущена книга работ кафедры «Проблема материализма в социальной философии». Доц. Иванов Н.Б. отличается яркой манерой чтения лекций и широким кругом научных интересов. В частности, он философским образом рефлексирует вместе со студентами «Божественную комедию» Данте (его курс называется «Метафизика ада»). Николай Борисович прочел множество приглашенных лекций в зарубежных университетах, - в Италии, Германии и других странах, регулярно участвует в российских и зарубежных конференциях. Доц. Лукин В.М. основное внимание уделяет проблемам глобализации в современном постиндустриальном обществе. Кроме того, он талантливый поэт, радующий коллег яркими экспромтами. Доц. Краснухина Е.К. исследует одну из ключевых и весьма сложных тем в социальной философии – философию любви. В ее честь на кафедре был выпущен сборник «Философия желания», который вывал серьезный интерес философской общественности. Доц. Секацкий А.К., кроме того, что он серьезный эрудированный философ, является также известным писателем и публицистом. В различных петербургских издательствах вышло уже несколько его романов и публицистических сборников. Самый молодой сотрудник кафедры, ст. преподаватель Погребняк А.А. (работает с сентября 1999) победил в университетском конкурсе 2002 г. на звание лучшего молодого ученого университета. Он издает студенческий философский журнал «Vita cogitas», где молодые философские дарования могут впервые попробовать свои силы. Александр Анатольевич также выступает на конференциях в России и за границей. Асс., к.ф.н. Кузин И.В. (работает на кафедре с сентября 2004 г.) является главным издателем кафедры. Через его руки проходят все многочисленные сборники и монографии кафедры. Проф. Попов М.В. (работает с января 2008 г.) исследует философские проблемы экономики и увлечен диалектикой Гегеля.

В разное время на кафедре работали такие яркие преподаватели как В.А. Почепко, Ю.В. Перов, С.И. Дудник, П.А. Павлович, Е.Л. Власов, В.А. Аполлонов. Все они внесли свой вклад в духовный багаж кафедры.

Осмысляя историю кафедры накануне её 40-летия, сотрудники кафедры вовсе не полагают, что ее советский период был какой-то «черной дырой». И тогда велась серьезная и интересная работа, хотя и в ограниченных идеологией рамках. Теперь все более приходит понимание, что в качестве идейных предтеч кафедры оказываются Семен Людвигович Франк (его работа «Духовные основы общества» и сегодня изучается студентами) и Сергей Иосифович Гессен. В «Педагогике» последнего содержится много существенных социально-философских идей. Его педагогика, по существу, и есть социальная философия.

На кафедре, комплиментарно дополняя друг друга, сосуществуют сегодня различные социально-философские концепции – марксизм и феноменология, структурно-функциональный анализ и русская идеалистическая традиция. Вокруг кафедры группируется ее актив – профессионалы в области социальной философии, постоянно участвующие в семинарах и конференциях, организуемых кафедрой. Кроме того, кафедра видит свой долг в том, чтобы поддерживать самодеятельных философов, организованных в Санкт-Петербургский философский клуб, председателем которого уже многие годы является М.Г. Годарев-Лозовский.

Надежда кафедры – её студенты, аспиранты и докторанты, которые в своей юной интуиции открывают теперь новые горизонты.